某日大師兄跟小師弟下山去市集買香油,到了溪邊見到因早上大雨,而使得水流又急又猛
一位年輕貌美的姑娘因此過不了溪,在溪邊著急,大師兄過去跟姑娘說了幾句,便把姑娘一把背在背上,招手示意小師弟一起過河去過了河,姑娘再三的答謝大師兄,便開心的回家了過了五分鐘,小師弟終於忍不住了便問了大師兄"大師兄.大師兄,師傅不是說過男女授受不親嗎?更何況我們是出家人,你怎麼能如此的將姑娘背在背上,這不是犯了色戒了嗎?"
師兄弟向姑娘回了個禮,就繼續向市集走去。大師兄看了看小師弟,便哈哈大笑的向小師弟說"沒想到小師弟你現在還在背著那位姑娘啊..大師兄背了姑娘過河,但是心中沒姑娘也沒河,他幫了一個需要幫助的眾生,當過了河放下了需要幫助的眾生,他也就放下了一切,既然心中無色,自然也就沒有了戒,繼續安穩的買他香油去。小師弟雖沒有背著姑娘,但他心中有姑娘也有河,有美色,自然就犯戒,就算過了河也還是在背著那姑娘,心裏心心念念也還惦記著那姑娘,心中生了無限種種煩惱,故對 "應無所住而生其心"的解釋是 - "不起心，不動念"但是這句話是說的出,卻是我們凡人做不到的,因為"不起心，不動念"是法身菩薩,在修行的只要破了這最後一品生相無明,法身菩薩就成佛了不過就算是菩薩,也是需要數億年來破這最後一品無明。
六祖慧能大師，中國五千年來也才出一個如此上上根性的人由一個不識字的樵夫，偶然在窗邊聽人唸金剛經唸到"應無所住而生其心"，當下就開悟，六祖慧能大師他能理解的，其實我們不一定能理解，因為我們沒有慧能大師的根性，不能真正體會"應無所住而生其心"的真正味道，慧能大師的境界之高，是我們無法想像的若是一昧的執著尋找解釋，我們就落在煩惱相上面了，最後只會找到煩惱而已，因為這不是我們的境界...
但是我們可以取個相似的心，跟大師兄學習如何放下如何捨，而得一個大自在的清靜心，雖然大師兄下山去買香油，但是我想大師兄的心裡也是沒有香油的...
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